?

Log in

Че бурашка's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Че бурашка's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Friday, November 7th, 2014
8:46 pm
Кризис на Украине, экономические санкции, падение рубля и прочие прелести текущей действительности - это не кризис путинского правления, не подтверждение неверности текущего курса государства. Это свидетельство провала постсоветской России. Свидетельство того, что путь выбранный на рубеже 80-90 гг., оказался ложным.
Путь на интеграцию с мировым сообществом, строительство современной рыночной экономики завел в тупик. Никто не собирается нас интегрировать. Точнее, мировое сообщество нас видит только как сырьевой придаток. Когда же мы согласились и на эту роль, нам отказывают в субъектности. Россия, которую строили 20 лет, экономически свободная, равный партнер основных мировых игроков, оказалась невозможной. Либо нас сотрут ластиком с карты мира, либо придется вернуться назад в бедное советское прошлое, где три сорта колбасы, импортный дефицит и поездки в отпуск в Крым и в Анапу.
Thursday, November 6th, 2014
11:19 pm
Когда-то казалось, что наш будущий враг - это радикальный ислам. Что предстоит борьба с мусульманами Средней Азии и Кавказа, борьба бесжалостная и бескомпромиссная. И только в страшном сне могло присниться, что нас ждут жестокие бои с единоверцами, говорящими на одном с нами языке, являющиеся носителями той же крови - с жителями Украины. Что на Донбассе развернутся ожесточенные схватки между русскими и украинцами. И еще абсурднее казалась мысль, что в этой схватке верными союзниками русских окажутся мусульмане-чечены.
Между тем, эта абсурдная ситуация совсем не отменяет грядующей войны с радикальным исламом. И дело не в противостоянии разных ветвей авраамистской веры - христиан и мусульман. Идет борьба за право контролировать Евразию, исламисты бросают вызов православным русским - кому будет принадлежать Хартланд. И казалось бы, последние два десятилетия свидетельствуют о том, что это будут не русские. Что они ослабли и должны уступить позиции другому, более активному и сильному народу. Должны уступить и исчезнуть, ассимилированные более горячей кровью.
Но то, что происходит в Новороссии, дает надежду. Что русские способны на сопротивление и борьбу, способны оставаться лидирующим народом на евразийском пространстве.
Чтобы объединиться, нужно хорошо размежеваться. Чтобы стать единым монолитом, нужно избавиться от внутреннего раскола. Чтобы стать сильными, русские должны вновь собрать осколки своего народа, своих территорий. В этом суть и жертва гражданской войны. Те, кто взял оружием в руки в Новороссии, являются залогом возможной победы в грядущей, более глобальной войны. Войны христианского Запада против исламского Востока. И победить сможет только тот, кто победил внутренних врагов. Внутренних врагов не только русского народа, но и внутренних врагов христианского Запада. Победив украинский фашизм, мы должны также победить европейскую ограниченность. Ради победы христианской цивилизации.
В Новороссии решается судьба русского народа. Сможет ли он дальше отстаивать свою цивилизационную миссию - "бремя русского человека" на просторах Евразии. В Новороссии решается - будет ли Евразия и дальше европейской.
Monday, June 9th, 2014
7:17 pm
История Первой Мировой войны - это история войны России против русского народа. В 1914-1918 годы Россия вела успешное наступление, перемалывая на полях сражения - под Танненбергом, Перемышлем и Ковно - милионны русских людей, бросая их человеческие волны на пулеметы, лишая снарядов и винтовок. В 1917-1920 годах русский народ пошел в контрнаступление и успешно разгромил противника. Разрушенные усадьбы, заброшенные поля, километры колючей проволоки в бескрайних просторах тундры и тайги - немые свидетельства той кровавой войны.
Saturday, May 17th, 2014
9:13 am
Важное заявление Стрелкова Игоря Ивановича 16 мая 2014г.
Оригинал взят у summer56 в Важное заявление Стрелкова Игоря Ивановича 16 мая 2014г.
Как многие уже знают, в Москве и Питере бандеровским подпольем готовится новая т.н. "манежка". Поводом для неё стало убийство футбольного фаната в г. Пушкино. Это событие сразу было поднято "на флагшток" псевдонационалистами РФ, которые тайно фанатеют от своих друзей из "Правого Сектора" Украины.
Лозунги этой "манежки" уже известные: " Долой Путина из Кремля!".

Одновременно в сети появились выдержки из ранних записей и высказываний Игоря Ивановича в отношении Путина В.В, где он (мягко сказать) его критикует.

Я сообщил Игорю Ивановичу о потенциальной возможности использования его очень популярного имени с целью пропагандистского обеспечения этой акции врагов России.

Вот такой комментарий я получил только что. Цитирую:

"Я, понятное дело, ничего об очередной "манежке" не знаю.
Со своей стороны могу сказать следующее (можно публиковать): мои наиболее жесткие антипутинские высказывания относятся к периоду 3-4 года назад, когда я окончательно разуверился в самой возможности смены политики и отказа от бездумного следования в Ад в хвосте т.н. "мирового сообщества". В настоящее время, на мой взгляд, на лицо "революционная ситуация", инициированная лично Путиным. И его шаги в последнее время прямо свидетельствуют о радикальной мене курса. Очень запоздалой, но все же. Вслед за этими шагами должны последовать и серьезные кадровые перестановки, направленные на реальное очищение окружения от действующих и потенциальных агентов мировой олигархии, а также от наиболее проворовавшихся людей "ближнего круга", которые ничего ,кроме балласта, из себя не представляют.
Тем не менее, надежда на смену курса внутри страны есть. И альтернатива Путину  в виде "болотной оппозиции" со слабо вменяемыми и недееспособными крикунами-лидерами как-то не вдохновляет. В существующей ситуации развертывания пограничной войны и нарастания противостояния с мировой олигархией, поддерживать радикальную революцию означает следовать пути эсеров и большевиков в 1916-17 годах, готовых ради прихода к власти разрушить все - страну и армию - даже в союзе с прямыми врагами.
Логика войны сама подтолкнет Путина к правильным решениям. Уже подталкивает. Присоединение Крыма - только первый шаг, но это именно такой шаг, "притормозить" после которого уже невозможно. Логика событий теперь неотвратимо будет толкать президента России к новым противоречиям с внешними и внутренним врагами страны. конфликты с ними будут разрастаться. Надеюсь, он и сам понимает ,что пути назад нет и что ему и его окружению никто не простит "неожиданного бунта".
В данной ситуации полагаю, что патриотические силы должны как минимум не выступать против власти в союзе с либеральной сволочью, спонсируемой иностранной и  отечественной финансовой  олигархией.  "По плодам их узнаете их". Есть "реперные точки", отношение к которым является "лакмусовой бумагой" для любого патриота. Нельзя идти на союзы с сатанистами и содомитами, какими бы "тактическими целями" такие союзы не были бы прикрыты. Никогда настоящие патриоты России не придут к власти в одной колонне с "радужно-голубыми" и  "последышами Чубайса". В лучшем случаеи им будет уготована участь нынешних боевиков "Правого сектора", которых под ультра-патриотическими лозунгами бросили убивать собственный народ махровые ворюги,  педерасты и сектанты Яценюк, Турчинов и Ко."

Максимальный перепост!!!

Friday, February 14th, 2014
10:47 pm
Поскольку надежды на невидимую руку рынка, которая всех накормит дешево и качественно, не оправдались, надо было что-то придумывать. Надо же было как-то развивать экономику. Единственные способ - запуск глобальных проектов. Гигантских, безумно дорогих, требующих разнообразных специалистов, применения уникальных технологий и прорву ресурсов. Только они могут раскочегарить экономику страны и дать шанс на развитие.
Но поскольку наш народ больше не любит мыслить абстрактно, освоение целины, БАМ, полет на Марс, управляемый термоядр и прочие коммунистические бредни ему не интересны, подтверждением чему было крушение Союза, нужно было что-то придумывать новое. И яркое, и интересное, и чтобы типа шансона, но и за духовность. В общем, чтобы всем понравилось. А что всем нравиться? Футбол и хоккей. И девки в трусах на льду. Ну и получите. Сначала Олимпиаду, а потом чемпионат мира по футболу. Не хотели колонии на Луне. Будете строить бобслейные трассы на горном склоне.
10:39 pm
В чем смысл исторической динамики? В том, чтобы общество постоянно демонстрировало покорность к переменам и готовность колебаться вместе с линией партии. Власть постоянно продуцирует изменения, ответом которых должны быть знаки покорности. Причем чем более эти знаки унизительные, тем власть крепче. Власть постоянно сканирует общество на болевые точки и давит на них, требуя подчинения. Поэтому действия власти всегда абсурдны и унизительны в этой абсурдности. Такова логика властвования и подчинения.
В этом был смысл крещения народов. Для язычника, будь-то римлянин, германец, викинг, славянин или литовец, признать искупительную жертву Христа означало согласиться быть терпилой. Все равно, что согласиться на акт пассивного гомосексуализма. Это было ценой вхождения варварского племени в цивилизацию.
Не в этом ли причина расцветшей гомосексуальной пропаганды в странах Европы? При том, что общество сопротивляется этому, власти не только насаждают сексуальные девиации, но требуют от граждан, чтобы они признали их нормальность и свою сопричастность. Стоит вспомнить, что они находятся в ситуации мусульсманской инвазии, и цивилизация ради своего сохранения повышает порог подчинения.
Sunday, February 2nd, 2014
4:45 pm
Как известно, Петр I никакого окна в Европу не прорубал. Очень трудно попасть в европейские столицы через чухонские болота. Мостом, соединяющим Россию с Европой всегда была Украина, Киев всегда был проводником западного влияния, будь-то греческое, польское или немецкое. Все взаимодействие, культурное и политическое, шло через Украину. Во Львов уезжает русский первопечатник Иван Федоров, из-за Днепра приходит первый русский европеец царевич Дмитрий Иванович-Лжедмитрий-Отрепьев, борясь за выход к Европе, воюет на Украине царь Алексей Михайлович. И даже судьба Санкт-Петербурга решалась не на берегах Балтики, а здесь же - на Украине, под Полтавой.
Считается, что украинские мятежники на Майдане борются за право быть с Европой. Если это так, то там же и решается вопрос, быть ли России европейской державой, сможет ли она через Украину инкорпорироваться в Европу. Без Украины Россия окончательно изолируется, станет азиатской державой и усилит свой диалог со Средней Азией. Победа мятежников приведет к утрате звена, соединяющего Россию с Европой, после чего перед Россией опуститься занавес. "Теперь вы сами по себе. А мы без вас, но с Европой".
Победа Майдана для России - это будет утрата иллюзий. Все бегут от нас, отбрыкиваясь и отбрехиваясь. Потому что мы не Европа и с нами европейцы, даже распоследние польские сантехники и украинские слесари, иметь дела не желают, и нам там делать нечего.
Поражение Майдана - это шанс худого мира, шанс стерпиться-слюбиться, шанс создания общего европейско-российского пространства.
11:41 am
География влияет на хронологию, на событийность. События определяют дальнейшую географию, топографию человеческой жизни. Так пространство переопределяется, переусраивается через время.
Поярков спускаясь по Зее, впервые увидел Амур, выплыв по притоку на его простор. Здесь появилась столица Амурской области - Благовещенск.
Муравьев двигаясь по Амуру, обратил внимание на утес недалеко от впадения Уссури: здесь должен быть город. Впоследствии был построен Хабаровск, а на утесе поставлен памятник самому Муравьеву-Амурскому.
Амур - напряженная кривая, где встретились две империи - Русская и Китайская - с трением и скрежетом столкнулись, начали притираться друг к другу, узнавать друг о друге. Сначала в войне, потом в торговле. Китайцы охотно брали трофеями русские пищали с неведомыми им кремневыми замками, русские, борясь с китайской артиллерией, строили крепости по последнему слову фортификационной науки - Кумары, Албазин. Русские вывозили из Китая чай, шелк, китайцы просили российского императора прислать им русского лекаря. Огромная лента Амура, дублированная железной дорогой, стала путем общей судьбы.
Через столетия русские ответили на вторжение маньчжур на Амур в XVII веке захватом Маньчжурии в XX. И так же ответом, как когда-то покинули цинцы Амур, русские оставили Маньчжурию, вернувшись на свой берег.
Двигаясь по Амуру, землепроходцы обнаружили долину, широтой просторов напоминающую им великорусские пейзажи. Здесь был основан Албазин - первая столица русского Приамурья. Албазин - центровая точка Верхнего Амура. Точка роста, точка силы. Была. И должна быть ей сейчас. Но не является. Это непроявленный полюс Приамурья, один из концов амурской оси. И забвение Албазина определяет то, что огромная страна Приамурья находится в тени. И, возможно, в этом залог ее грядущей проявленности. Надо только не мешать географии проявить себя, дать ей пробудиться, распуститься как цветок амурского лотоса.
Saturday, February 1st, 2014
11:53 pm
Морская столица России - не Санкт-Петербург. Санкт-Петербург - это очень дорогая и не оправданная попытка повторить Амстердам с Лондоном в чухонских болотах. Настоящей морской столицей России является Владивосток. Лихой, бандитский, открытый всем ветрами и океанам город. Своим масштабом Владивосток превосходит даже столичную Москву. Хоть Москва и столица империи, но она локальна. Пусть локус ее и составляет пол-мира. Владивосток же город вселенский. С вершины Владивостока близки и Япония, и Лондон, и Лос-Анджелес. Здесь были Джеймс Кук и Лаперуз, топография Владивосток - это отражение мировой истории: бухты Улисса, Патрокла, Париса, Аякса. И здесь же остров Русский.
В имени Владивостока заложена его глобальная столичность, он повелитель Востока - от Константинополя (бухта Золотой Рог) до островов Тихого океана (Алеутская улица).
Владивосток - восточный устой огромного евразийского моста, моста, соединяющего океаны, моста, на плечах которого лежит будущее. Западный же устой должен быть в Мурманске - в незамерзающей точке соединения двух океанов, Атлантического и Северного Ледовитого, в Мурманске, являющемся океанической проекцией Архангельска. Должен быть. Но пребывает в псевдопорту Санкт-Петербурге, уведенный туда, скраденный силовыми линиями европейского субконтинента. Поэтому западная опора евразийского моста неустойчива и ненадежна. И в двоичности западного устоя, в призрачности видимого и истинности сокрытого заключается будущая интрига.
Friday, January 10th, 2014
4:58 pm
Выставка "Бронзовый век. Европа без границ".
Сходил в ГИМ на выставку "Бронзовый век. Европа без границ".
Ведь, как известно, я специалист по бронзовому веку. Оказался дико разочарован. При том, что делали выставку мои знакомые, которых всегда полагал профессионалами. Разочаровало все, от грубых фактических ошибок в аннотациях к выставке (так, в самом первом тексте древние культуры Передней Азии названы "западом", обладающим письменностью, а бесписьменные культуры Европы названы "востоком"), до сумбурного представления материала. Даже я, являясь специалистом по этой теме, потерялся в витринах и подписях. И если в нашем, российском, материале я разобрался, то в европейском, а именно его я и хотел посмотреть, я ничего не смог понять. Какие датировки, какие культуры - ничего не ясно. Подбор экспонатов и витрин чудовищно хаотичен. Рядом лежат вещи из Германии и из Закавказья, тогда как они относятся к совершенно разным цивилизациям. Вот лежит бронзовая вилка с двумя человеческими фигурками из Адыгеи, в другом конце зала лежит плита с петроглифами, изображающая пляшущих людей, найденная моей экспедицией на Северном Кавказе. И только я один в зале знаю, что оба экспоната относят к культу близнецов и они должны находиться вместе.
Название и идея выставки отличная - Европа без границ. Но представлена она так, что все европейское единство рассыпается на отдельные фрагменты, непонятно что значащие. Организаторы просто выложили вещи на витрины (и это в XXI веке), напечатали к ним подписи, содранные из учебника, и этим ограничились. Благодаря моему научному руководителю Н.В.Рындиной в преподавании археологии бронзового века в России делается аспект на технологии и производствах. И каждый студент теперь знает, чем отличается мышьяковистая бронза от оловяной, каков процент мышьяка должен быть в металле для украшений, а какой для оружия, и что такое литье по восковой модели. Но зачем это нужно знать посетителю выставки? У обывателя, с какого-то перепугу случайно зашедшего в ГИМ, должно сформировать общее впечатление об эпохе, о процессах того времени на основании правильно скомпонованных и объясненных предметов. Вместо этого ему пересказывают инструкцию из литейного цеха.
В одном месте лежат шаманские вещи из Галичского клада (Костромская губерния), в другом оружие из Бородинского клада (Украина), в третьем вещи из Трои (Турция), в четвертом оружие из Турбинского могильника (Урал). И в этих комплексах есть нефритовые изделия из Саян. И как он догадается, что все эти вещи имеют отношение к сеймино-турбинской культурной общности, аннотация о которой находится на стене в пятом месте, и в которой об этих вещах ничего не говориться. А ведь сеймино-турбинские воины в позднем бронзовом веке перевернули всю Евразию. Хотя казалось бы, прекрасный повод заявить о Европе без границ.
Другая "Европа без границ". Стенд фатьяновской культуры, находящейся в лесной полосе Восточной Европе. Где сказано, что фатьяновцы относятся к огромной европейской общности культур боевых топоров? Почему рядом не лежат аналогии из Польши и Германии? А ведь это же грандиозная полоса культур, завязанная и на индоевропейскую проблематику, и проблему происхождения германцев. Ведь именно их фашистские археологи полагали своими предками, с ними связывали "истинных арийцев", выделяя волны распространения их влияния по всей Европе.
Почему везде лежат модели колесниц из Калмыкии, Германии (кстати, это только я знал, что это такое и с чем их едят, из подписей к экспонатам совершенно ничего не ясно), рядом транслируется ролик про древние колесницы в Месопотамии?. Так где появился колесный транспорт - в Европе или в Ираке? Я-то знаю ответ, но какой сумбур образуется в голове человека, который не в теме, а просто зашел поглазеть в музей?
В общем, надо приниматься за тематику бронзового века. Не то коллегию доведут ее до ручки.
Thursday, January 9th, 2014
3:38 pm
Почему левые принимают ислам.
Прочитал книгу "Ударные отряды" против Путина" про российских экстремистов. Книга любопытная. Но не по своему содержанию. Прежде всего, непонятно только почему именно против Путина, там про него говорится в паре глав, в остальном либо про жидов, либо про либералов. Ну это просто обязательный элемент либерального дискурса. Без этого заклинания никак. В книге две части, одна написана Ильей Фальковским. Часть Фальковского построена следующим образом - одна глава посвящена русским националистам-экстремистам, другая российским исламистам-террористам.
В процессе чтения у человека наивного автором формируется четкое представление о том, что все русские националисты - упыри, подлецы и негодяи, а все исламисты и моджахеды - настоящие идейные герои поразительной моральной чистоты, сплошные Че Гевары, но только делающие намаз. Хотя казалось бы первые убивают и покушаются на идейных врагов, типа, Чубайса или Маргелова, и число из жертв в разы меньше, чем у вторых, которые к тому же преимущественно взрывают мирных жителей, женщин и детей. Достигается такое представление очень просто. Когда речь идет про националистов то автор тщательно описывает все подробности их бытовой жизни, совершения преступлений и поведения в тюрьме. Ведь если анатомически подробно описывать, как кто-то кого-то зарезал, у нормального человека это вызывает только неприятие. Когда же речь идет про ваххабитов, все их преступления, в том числе, их жертвы - погибшие простые мужчины и женщины, выводятся за скобки. Поэтому мы не знаем, сколько мирных жителей убил Саид Бурятский или интеллектуал Ясин Расулов, но нам подробно в книге подробно рассказывается об их идейных ценностях и представлениях, "духовном" росте и трансцендентных переживаниях. И читатель восклицает: "какие замечательные люди! совсем не террористы, а борцы за мировую справедливость и счастье народа". Заметим, что про диплом МГУ Никиты Тихонова в книге не сказано ни слова, про то, что он был один из создателей традиционного мгушного праздника "День историка" и сколько он прочел книг, но подробно пересказывают его диалоги с Хасис с матерными выражениями и угрозами.
Вот такое избирательное повествование у наивного человека формирует представление о том, что все националисты и правые - козлы, а ваххабиты - очень замечательные, оклеветанные люди. У остальных людей это повествование с такой своеобразно формой подачи материала вызывает только раздражение. Так что с точки зрения содержания, книга бесполезная. Но она любопытна другим.
Я задумался, почему Фальковский - известный публицисты и анархист именно в такой тональности написал свою книгу? Ведь деле не в том, что он просто чеченец по национальности. Проблема все-таки глубже.
А заключается она в кризисе левой идеологии. Левое движение, не борьба за права ЛГБТ, а борьба за социальную справедливость и освобождение угнетенных масс, утратило в современном обществе какую-либо опору и влияние. Обществу либо вообще по фигу на правых-левых, либо оно предпочитает национализм и правые идеи. Единственная сила, в которой левые могу найти отклик и поддержку, это радикальный ислам. Что мы и наблюдаем - дрейф леваков в сторону ваххабитов и прочих чистых исламистов, чему книга Фальковского является замечательным подтверждением.
Friday, May 10th, 2013
4:09 pm
Saturday, September 1st, 2012
7:50 pm
Наш ответ на &amp;quot;крестоповал&amp;quot;. Христианский флэшмоб
Оригинал взят у svjatoy в Наш ответ на &amp;quot;крестоповал&amp;quot;. Христианский флэшмоб
Оригинал взят у dersay в Наш ответ на &quot;крестоповал&quot;. Христианский флэшмоб
Оригинал взят у tvorenie333 в Наш ответ на "крестоповал". Христианский флэшмоб
Оригинал взят у borya_sibiryak в Наш ответ на &quot;крестоповал&quot;. Христианский флэшмоб
Оригинал взят у b_e_z_fanatizma в Наш ответ на "крестоповал". Христианский флэшмоб
Оригинал взят у gyaur в Наш ответ на &amp;amp;quot;крестоповал&amp;amp;quot;. Христианский флэшмобЪ
Оригинал взят у arnaut_katalan в Наш ответ на &amp;quot;крестоповал&amp;quot;. Христианский флэшмобЪ
Оригинал взят у ycnokoutellb в Наш ответ на &quot;крестоповал&quot;. Христианский флэшмобЪ
Оригинал взят у dneprovskij в Наш ответ на "крестоповал". Христианский флэшмобЪ
Считайте это своеобразным флэшмобом - или, скорее, акцией в защиту христианства в России. Это совсем не сложно. Это не займёт у вас, друзья, много времени - достаточно лишь сделать один-два клика мышью.


Установите на своей странице св. Крест Господень. В то время, как мракобесы-атеисты объявили о начале своего "крестоповала", установим на своих страницах Животворящий Крест Господень - для этого не надо ждать св. Праздника Воздвижения Креста Господня, сделать это можно уже сегодня. Пусть мракобесы увидят, что нас, христиан - православных, католиков, протестантов различных конфессий - в Сети много.

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его все ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй беси силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу дьяволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата.

О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.



Tuesday, June 12th, 2012
8:32 am


Вот эти ролики - это провокация или они действительно не понимают, что говорят? Один рассказывает, как избил женщину. Вторая жалуется, что ей пришлось занять деньги у гримера. Зачем? Чтобы купить хлеба, накормить детей? Чтобы заправить машину. И это с видом полной серьезности.
Всегда считал, что проблема сидящих в Кремле в том, что они потеряли связь с реальностью. Эти же от реальности еще дальше.
Saturday, June 9th, 2012
11:55 pm
Муха против тараканов
Пока мы тут суетимся и мельтешим, продолжается вечная борьба двух кланов из мира насекомых. Дмитрий Муха продолжает замышлять против тараканов.


http://earth-chronicles.ru/news/2011-07-26-4140
2:11 pm
очередной подтверждение того, что украинская государственная идея зиждется на русофобстве. чего-то конструктивного они предложить не могут. на фоне исторических экстраполяций в песне радует знак Рюриковичей на заднем фоне. Варяжский по происхождению и принадлежащий роду, который только и занимался, что фамилиецидом и попутно залитием Киевской Руси кровью.
Вообще, конечно, надо переписывать учебники, где заложена гнилая идея о том, что на север бежали, спасаясь от татар и Московскую Русь, получается, сделали беженцы. Тогда как Киев утратил свое значение стольного града задолго до татар, и Владимиро-Суздальская Русь поднялась как новый центр силы, перехвативший инициативу и у Киева, и у Новгорода.

12:21 pm
Алан Дзагоев реабитилировал в моих глазах осетинский народ. И даже не тем, что голы забил. А своей скромностью и правильным поведением.
Wednesday, May 30th, 2012
10:17 am
Ученый Иннокентий Вениаминов
итаю из серии “Научные развлечения” книгу Алексея Леонтьева “Путешествие по карте языков мира”. Издана она в 2008 году, хотя первое ее издание было в 1976 году. Книга, возможно, лингвистами и филологами будет воспринята устаревшей и чрезмерно упрощающей, но мне она показалась очень интересной, потому что позволяет получить представление о том, чем занимается лингвистика: виды и типы языка, как они объединяются и различаются, как развиваются, что схожего и разного в грамматике и фонетики разных языков. При этом надо иметь в виду, что она рассчитана, прежде всего, на детей.

Читая книгу, встречаю такой замечательный отрывок.

“В первой половине XIX века в России жил ученый, занимающийся изучением быта и культуры алеутов, тлинкитов, – народов, обитавших на северо-востоке страны и на северо-западе Америки. Для этого он прожил некоторое время среди алеутов и других народов, жизнь которых изучал. Звали ученого Иннокентий Вениаминов (1797-1879). В результате им были изданы фундаментальное исследование “Записки об островах Уналашкинского отдела” (ч. 1-3, 1840), а также книжка, в которой дано первое достаточно подробное описание алеутского языка. Приведем небольшой отрывок из этого труда ученого. Читая высказывание Иннокентия Вениаминова, помните, что оно написано в первой половине XIX века и сохраняет стиль и язык научных трудов того времени: “Таковых относительных местоимений (мы их теперь называем указательными. – А.Л.) в сем языке довольно так, что, не называя по имени, можно означить несколько человек, находящихся в одном месте, как-то: сидящие означаются: от говорящего на низ или к дверям, первый уан, второй инган, третий укун, дальний акан, предпоследний каган, последний какан; впереди кикун, в самом переди какун, наверху икан, на самом верху акан; на низу укнан, еще ниже унан, самый нижний сакан. Стоящие: ближайший икун, далее акун. Идущие: ближайшие ауан, дальние акун. Лежащий возле удан. Находящийся вне дома садан, внутри дома укан. На той стороне аган; анан и уман означают тех, кого не видим.”

Великому святителю Иннокентию, наверное, было бы очень лестно, что его языковедческие труды оценили и по прошествии сотни лет продолжают на него ссылаться. Жалко, что в книжке не было указано, что на самом деле делал ученый Иннокентий Вениаминов среди алеутов. А занимался он там проповедью православия и являлся настоятелем храма на острове Уналашке, который, кстати, построил собственными руками, чем положил традицию деревянного домостроительства на Алеутских островах. Благодаря его усилиям были крещены воинственные тлинкиты, язык которых святитель Иннокентий также подробно изучил. Возможно, что благодаря ему тлинкиты сохранились как народ – он своим авторитетом убедил их прививаться от оспы, чтобы спасти от эпидемии.

Фигура святителя Иннокентия грандиозна, отдельные его деяния составили бы целую жизнь многих.

Став архиепископом на Камчатке, он многое сделал для этого края. В Якутии его до сих пор вспоминают, как просветителя якутского народа. При его поддержке якутский язык приобрел письменность, на нем было переведено Священное Писание, а сам язык стал богослужебным. Благодаря этому был записан и сохранен древний эпос “Олонхэ”. В Якутск была перенесена духовная семинария с Алеутских островов, которая стала здесь первым учебным заведениям, именно в ее стенах стала формироваться якутская интеллигенция.

Другое его важнейшее деяние – сотрудничество с генерал-губернатором Восточной Сибири Муравьевым. Он поддерживал его во всех действиях, итогом которых стало присоединение Амура к России. Святитель Иннокентий являлся одним из отцов такого обширного и важного для страны края, как Приамурья.

Он в 1858 году основал в Уст-Зейской станице храм Благовещения, по которому станица была переименована в Благовещенскую. Станица получила статус города, став светской и духовной столицей края.

В 1868 году он был переведен на Московскую кафедру, где стал московским митрополитом – неформальным главой Русской православной церкви.

Вот такие факты из очень интересной биографии, скрывающаяся за скромным упоминанием ученого по имени Иннокентий Вениаминов в книге про лингвистику. Впрочем, надо учесть, что книга была подготовлена в 1976 году, что и объясняет недосказанность автора.


Monday, May 14th, 2012
12:29 am
Глядя на эту многотысячную толпу, действительно, умных, интеллигентных, воспитанных людей, невероятно сильно осознаю свое одиночество. Даже с ними я не могу быть вместе. Как говорил мне в казарме рыжий Захар, много лет назад, после вечерней поверки перед отбоем. "Ты себе на уме, не как все. Не хочешь быть вместе со всеми". Тогда я, даже одетый в стандартную матросскую форму, не мог быть как все, как ни старался. И сейчас не могу быть вместе с ними.
Единственная попытка самооправдаться - это вспомнить, что о схожем ощущении писал Юлиус Эвола в книге "Оседлать тигра".

http://drugoi.livejournal.com/3729766.html
12:08 am
общался на днях в милой компании с коллегами. заговорили о политике. Все мои коллеги против Путина и за "Болото". Люди в теме, очень образованы и хорошо разбирающиеся в текущем моменте. Один из них, например, автор автобиографии Аксенова в ЖЗЛ.
Тем не менее, я решил поразмышлять вслух с ними. И сказал первую фразу:
- Тут нужно учитывать следующий момент. Вот, например, ситуация с беременной девушкой. Ведь ее не было. Точнее, это была не девушка, и не беременная.
Это была только вводная. Но более мне не удалось не сказать ничего.
На меня сразу же начали кричать, даже не дослушав, что я хотел именно сказать.
- Да, какая разница! Беременная, не беременная. Была, или не была. Главное, что бить нельзя. Даже если в пах не попали, а если бы попали?
Ну и так далее.
Мне стало очевидно, что дальше пытаться что-то говорить просто бессмысленно и я благополучно заткнулся. Это и не первый раз, когда я убеждаюсь, что люди, стоящие на демократических и либеральных позициях, нетерпимы к другому мнению. И не готовы выслушать аргументы оппонирующей стороны.
А я даже оппонировать не собирался, а просто хотел порассуждать.
Порассуждать я хотел о следующем. Вот возьмем этот сюжет с "беременной девушкой". Сидят люди в ГУВД, в Кремле, в мэрии, на Лубянке и думают, что же делать в происходящей ситуации? Бояться и бежать в Венесуэлу, принимать меры и мочить всех в сортире?
Но что же они видят при внимательном рассмотрении ситуации? Они видят каких-то фриков, клоунаду и цирк-Жопито. Они видят вот эту беременную девушку, оказавшуюся прохожим студентом. И понятно дело, что они не могут это воспринимать всерьез. Они не могут воспринимать вышедших на улицу как реальную политическую силу. Они знают, вот есть 140 млн., которых может быть все и достало, но которые сидят дома, потому что им надо детей кормить. И есть 100 тыс., которые живут на сливки, снятые с остальных 140 млн., при этом чем-то недовольны, капризничают и выходят на улицы пошалить.
Вы решили пошалить? Тогда мы вам немножко пожурим.
Поэтому и разгон митинга был невероятно мягким, это не 93 год и не 96 год, когда все было по-настоящему.
Они ведь даже не воспринимают всерьез толпу рассерженных хипстеров и дизайнеров. Это объясняет, почему пострадавшие были только среди ментов.
Власть смотрит на протест и видит какую-то инфантильную авантюру. Часть организаторов кормиться на гранты Госдепа, другая часть на бабки Кремля. Кто их будет всерьез воспринимать?
И самое неприятное, что протестующие не осознают тупиковость ситуации, в которую они завернули. Продолжать движения означает окончательно заблудиться в дебрях шизофрении.
И единственный, кто это понимает - это Лимонов. Впрочем, ему все это было очевидно еще в декабре.

http://lifenews.ru/news/91539
[ << Previous 20 ]
My Website   About LiveJournal.com